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(此为辨处那帖的“牵羊帖”,蓝字部分照搬自新浪博客。)
杂事秘辛中的“火齐欲吐”四字的意思似不难领会,
但细考却发现疑点甚多。“火齐”是什么呢?
汉典上可见三解。一曰“火候”,次曰“火齐烫”,三曰“火齐珠”。
这里显然只能是“火齐珠”。火齐珠为何物?
张衡西京赋:“翡翠火齐,络以美玉。” 李善注:“火齐,玫瑰珠也。”
诸夷传中天竺国:“火齐状如云母,色如紫金,有光燿。
别之,则薄如蝉翼。积之,则如纱縠之重沓也。”
咏拙政园山茶花:“吐如珊瑚缀火齐,映如螮蝀凌朝霞。”
这里,“火齐”和“玫瑰”扯上了关系,暂且按下不表。
其余的描述则大为玄妙,比如“色如紫金”,紫金为何物?
鲁都赋:“紫金扬晖于鸿岸,水精潜光乎云穴。”
新唐书西域传下:“南有钵露种,多紫金。”
珍宝论紫金:“古云半两钱即紫金,今人用赤铜和黄金为之,然世人未尝见真紫金也。”
说了半天,敢情这东西跟龙一样,只听说过,没人见过……
“云母”倒是个实在的东西,片状或柱状晶石。
唐无名氏:“彩障成云母,丹墀隔上公。”
古人多用云母来做屏风。
再看“火齐珠”,南史夷貊传上:“扶南国献火齐珠。”
急就篇唐颜师古注:“琅玕,火齐珠也。”
题高丽闵王妃遗像:“火齐珠悬玳瑁牀,水沉香爇鸳鸯被。”
太平御览:“琉璃,火齐珠也。”
天宫开物:“凡琉璃石,与华夏水晶,占城火齐其类相同,同一精光明透之义。”
补充:已有人称火齐珠实指球状锂云母。
异物志:“南天竺诸国出火齐,状如云母。”
即然有产地,必是矿物。锂云母多为紫色或粉色,
其中有呈球状的,即为火齐珠。另外锂云母可以被加热熔化,
与火齐似乎更近了一步。在下深信之。
“琅玕”又是什么呢?孔传:“琅玕,石而似玉。”
孔颖达疏:“琅玕,石而似珠者。”
曹植美女篇:“头上金爵钗,腰佩翠琅玕。”
山海经海内西经:“服常树,其上有三头人,伺琅玕树。”
抱朴子祛惑:“昆仑有珠玉树,沙棠,琅玕,碧瑰之树。”
明刘基江上曲:“琅玕不是人间树,何处朝阳有凤凰。”
寿李书云都谏:“阿阁亘中天,其上巢凰凤。饱食惟琅玕,亮音闻高罔。”
好吧,琅玕是宝珠一样的石头,还长在树上?
越扯越远了……再回到开头,看看“玫瑰”是什么。
尸子卷下:“ 楚人卖珠於郑者。为木兰之椟,薰以桂椒,缀以玫瑰。”
子虚赋:“其石则赤玉玫瑰。”
织锦词:“此意欲传传不得,玫瑰作柱朱弦琴。”
最录南唐五百字:“玫瑰伴函,珊瑚装柱。”
看来,很多地方玫瑰是指红色的美玉。
那么是不是花呢?应该是没问题的,玫瑰花原产华夏,
不存在外来语的可能,命名为花只是时间问题。
现在假设一下,火齐这东西状如“云母”(宝珠),色如“紫金”,
“琅玕”和“琉璃”应该是形容其精明剔透,而“玫瑰”是形状与颜色兼有。
那么,结合上一句“金沟渥丹”的语境,已表明了颜色,
这里的火齐,则表示“晶莹剔透”的“花瓣吐珠”。
原本作者想用“玫瑰花”来形容对象,但是觉得不够隐晦,
木有文化,就以与玫瑰相通的火齐代称了。 |
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